Mons. Vlado Ko\u0161i\u0107, biskup sisa\u010dki<\/p>\n
Bo\u017ei\u0107na \u010destitka 2024.<\/p>\n
Dragi prijatelji, bra\u0107o i sestre,<\/p>\n
S \u010destitkom za Bo\u017ei\u0107 svi o\u010dekuju lijepe rije\u010di, ugodne u\u0161ima i melem za srce. No, ja se ovog Bo\u017ei\u0107a pitam kako mogu ovaj blagdan radosti i mira slaviti ljudi u Ukrajini, oni u Palestini, Izraelu i Siriji, kako mogu biti radosna djeca bez roditelja, \u017eene nakon \u0161to su im poginuli mu\u017eevi, kako mogu biti sretne majke \u010dija djece vi\u0161e nema?<\/p>\n
Mo\u017eda je previ\u0161e pitanja bez odgovora, mo\u017eda doista nitko ne zna niti mo\u017ee odgovoriti na te te\u0161ke rije\u010di koje su zapravo optu\u017ebe. Me\u0111utim nisu to optu\u017ebe protiv Boga nego protiv \u010dovjeka. \u010covjek je zapo\u010deo ratove, \u010dovjek je razorio tu\u0111e gradove i sela, tu\u0111e ku\u0107e, \u0161kole, bolnice\u2026 \u010dovjek. No je li to doista \u010dovjek kakvog je stvorio Bog?<\/p>\n
Nije li takav \u010dovjek zapravo ne\u010dovjek? Koji ubija, mrzi, razara, pali i otima tu\u0111e\u2026 kako se takav \u010dovjek mo\u017ee jo\u0161 uop\u0107e nazivati \u010dovjekom? No, kad bismo pitali one koji su pokrenuli ratove, one koji razaraju tu\u0111e domove i ubijaju djecu, \u017eene i civile, koji osvajaju tu\u0111u zemlju i plja\u010dkaju je, za\u0161to to \u010dine, oni bi vjerojatno odgovorili da su oni to morali jer su bila ugro\u017eena njihova prava, jer su se oni samo branili i da nisu \u017eeljeli ubijati civile, da su oni samo kolateralne \u0161teta. Kako takvim ljudima govoriti o Bo\u017ei\u0107u? Kako uop\u0107e govoriti o Bo\u017ei\u0107u kad vladaju tako suprotstavljeni stavovi i toliko mr\u017enje progovara iz ljudskih srdaca, iz ljudskih usta, iz ljudskih ruku?<\/p>\n
Kad promatramo betlehemske jaslice, tada vidimo gdje na svojim rukama majka Marija dr\u017ei Dijete Isusa. Dijete je u sredi\u0161tu te \u0161talice, oko njega su pastiri i kraljevi, tu su se oko njega skupile ovce i \u017eivotinje, nad Djetetom se nadvijaju njegova Majka i sveti Josip.<\/p>\n
Da su ratni hu\u0161ka\u010di ikada upoznali ljepotu djeteta, ne bi dizali ruke protiv djece! Da su biti dirnuti osmijehom djece, da su vidjeli njegove male ru\u010dice i osjetili mir koji svako maleno dijete \u0161iri oko sebe, ne bi nikada uzimali u ruke pu\u0161ke, bacali bombe i granate, ru\u0161ili domove u kojima su tako\u0111er i djeca.<\/p>\n
Tko zna. Mo\u017eda je zato i Bo\u017ei\u0107 \u010desto shva\u0107an kao bajkovita pri\u010da, jer stvarnost je druk\u010dija, ljudi nisu dobri, ljudi ne znaju zastati i diviti se pred djetetom, ne mogu svi biti obasjani svjetlom. \u0160to je razlog tome? Kako to da to malo betlehemsko Dijete tako radikalno dijeli ljude na, s jedne strane, oli\u010denje dobrote, davanja milosr\u0111a i pru\u017eanja za\u0161tite maloj djeci, i s druge strane, razorne mr\u017enje, zatiranja svakog i svega \u0161to se suprotstavlja njihovim zamislima?<\/p>\n
Kako to da je to Dijete podijelilo ljude na ljude ljubavi i na ljude mr\u017enje? Je li mogu\u0107e da u tom zajedni\u0161tvu i isprepletenosti nadvladaju oni dobri i oni koji \u0107e \u017eivot \u0161tititi a ne ga uni\u0161tavati?
\nKad bolje razmislimo o Isusu i njegovu dolasku, vidjet \u0107emo da je on do\u0161ao upravo zato da pobijedi ovu mr\u017enju, zlo i nemir, da se sam ponudi kao \u017ertveno janje, da ponese na sebi to ogromno zlo koje \u010du\u010di u ljudskim srcima. On je prihvatio siroma\u0161tvo, ponizno je do\u0161ao u jedno nepoznato i zaba\u010deno mjesto umjesto u sredi\u0161te \u017eivota i zemaljskog kraljevstva, on se zaodjenuo skromno\u0161\u0107u i maleno\u0161\u0107u da ponizi ohole, da poka\u017ee pravi smisao \u017eivota svim ljudima, ne boje\u0107i se njihova prezira i staju\u0107i uz one koji su obespravljeni progla\u0161uju\u0107i ih bla\u017eenima! Isus iz Nazareta, ro\u0111en u Betlehemu, nije ponudio ni\u0161ta od o\u010dekivanih veli\u010dina ovoga svijeta, nije dapa\u010de ponudio ni svojim u\u010denicima uspjeh i priznanje, nije im dao prva mjesta nego im je obe\u0107ao patnju, trpljenje i prolaz kroz smrt koju je i sam okusio. To nije trebalo biti tako, kada bi svijet bio dobar, kada bi me\u0111u ljudima vladala ljubav i na svijetu mir, ali kad toga nema \u2013 ni u njegovo doba ni danas \u2013 Bog je morao presje\u0107i tu spiralu zla i stati uz one koji su bez prava, koji su prezreni, ostavljeni, bolesni, stari i nemo\u0107ni. Bog je postao jednom rije\u010dju MALEN. Ta je malenost toliko vidljiva do dana dana\u0161njega da nekima i danas smeta.<\/p>\n
Pogledajmo kako su oni koji mu ne vjeruju i koji ga se boje, oni koji ga ne \u017eele i koji ga protjeruju ne samo iz vlastitih savjesti nego i iz dru\u0161tva u kojem imaju mo\u0107, iz i\u0161\u010dekivanja najdra\u017eeg Gosta i najvi\u0161e \u017eeljkovanog Spasitelja izbacili i sam spomen na njega, Isusa. Ulice su uresili svjetiljkama, napravili lutke sobova, vilenjaka i djedova koji nose darove, samo da se ne bi prepoznalo da to vrijeme pripada Isusu.<\/p>\n
\u017dele\u0107i zamijeniti Isusa prisvojili su si njegov dolazak ali su iz njega izbacili samog Isusa\u2026 \u201eDo\u0161ao je uzdisani i od Boga obe\u0107ani: \u017deljni sviju Spasitelj, svijeta razveselitelj!\u201c \u2013 pjeva na\u0161a bo\u017ei\u0107na hrvatska pjesma. Sveti je Augustin napisao da je nemirno srce \u010dovjekovo dok se ne smiri u Bogu. To zna\u010di da svaki \u010dovjek u svom srcu \u017eeli susresti Boga, \u017eeli ga prona\u0107i i posti\u0107i radost i sre\u0107u \u017eivota. Premda to i ne priznali, mi smo ljudi \u017eelja. Ne definira Biblija bez razloga \u010dovjeka \u2013 vir desideriorum, \u010dovjekom \u017eelja. No, koje su to najve\u0107e, najdublje i najva\u017enije \u017eelje koje \u010dovjek \u017eeli uta\u017eiti? Je li to samo \u017eelja za hranom i pi\u0107em, je li to samo \u017eelja za posjedovanjem ili je to i \u017eelja za prijateljstvom, dobrotom, ljubavlju i mirom?<\/p>\n
Prona\u0111imo, bra\u0107o i sestre, u sebi to dobro, onu \u017eelju koju nam je nadahnuo svojim Duhom sam Bog. U toj \u017eelji susrest \u0107emo i mi Gospodina. On dolazi: Mesija, Spasitelj.<\/p>\n
Kako ga lijepo naziva na\u0161a stara hrvatska bo\u017ei\u0107na pjesma: \u017eeljni sviju spasitelj, svijeta razveselitelj! Veselje i \u2013 ili \u2013 radost? Je li to nutarnji oslonac, sre\u0107a u du\u0161i koja se tek ako je imamo u srcu manifestira i na vani?<\/p>\n